Jap, sehe ich auch so @Curtis 
mit Fluchtliteratur war meistens Fantasy gemeint später auch SciFi aber das immer nur als so quasi Unterform von Fantasy
aber es ist kein bestimmtest Genre nötig um aus der Realität zu flüchten oder sich über Games, Serien, Filmen, Soaps, Bücher... abzulenken
gerade im Medienzeitalter kann mann sich immer und überall PC, Notebooks, Tablets, iPads usw.. berieseln lassen
da ist kein SciFi oder Fantasy mehr nötig
btw eine Zeitlang sagte man doch ja ähnliches auch über Harz4-TV ?
um sich nicht mit der Realität und der eigenen Sit zu beschäftigen läuft 24/7 der TV mit banalen Soaps und diese Pseudo-Reality-Shows wo man sich am Leid/Sorgen anderer ablenken ließ ..
aber den Begriff Fluchtliteratur kenne ich auch aus der Psychologie und zwar aus zwei Sichten
eine wo ein Prof das gesamte Fantasy-Genre als Fluchtliteratur bezeichnet und wo ein andere Prof es als überholte Ansicht ansieht xD
"Durch ihre Realitätsferne erfüllt die SciFi-Literatur in besonderer Weise Ablenkungs-, Unterhaltungs-, Traum- und Imaginationsfunktion
Der Leser fühlt sich vom 'Diesseits seiner Probleme' befreit, in eine andere Welt versetzt.
Insofern kann man die SF- Literatur als 'Fluchtliteratur' bezeichnen."
habe da einen Artikel dazu den ich ganz gut finde
für mich ist SciFi auf keinen Fall Fluchtliteratur 
mit Fluchtliteratur war meistens Fantasy gemeint später auch SciFi aber das immer nur als so quasi Unterform von Fantasy
aber es ist kein bestimmtest Genre nötig um aus der Realität zu flüchten oder sich über Games, Serien, Filmen, Soaps, Bücher... abzulenken
gerade im Medienzeitalter kann mann sich immer und überall PC, Notebooks, Tablets, iPads usw.. berieseln lassen
da ist kein SciFi oder Fantasy mehr nötig
btw eine Zeitlang sagte man doch ja ähnliches auch über Harz4-TV ?
um sich nicht mit der Realität und der eigenen Sit zu beschäftigen läuft 24/7 der TV mit banalen Soaps und diese Pseudo-Reality-Shows wo man sich am Leid/Sorgen anderer ablenken ließ ..
aber den Begriff Fluchtliteratur kenne ich auch aus der Psychologie und zwar aus zwei Sichten
eine wo ein Prof das gesamte Fantasy-Genre als Fluchtliteratur bezeichnet und wo ein andere Prof es als überholte Ansicht ansieht xD
"Durch ihre Realitätsferne erfüllt die SciFi-Literatur in besonderer Weise Ablenkungs-, Unterhaltungs-, Traum- und Imaginationsfunktion
Der Leser fühlt sich vom 'Diesseits seiner Probleme' befreit, in eine andere Welt versetzt.
Insofern kann man die SF- Literatur als 'Fluchtliteratur' bezeichnen."
habe da einen Artikel dazu den ich ganz gut finde
Flüchtet der Autor eines Romans über das alte Rom weiter als der Autor eines Romans über die Französische Revolution? Über den Unsinn des Begriffs "Fluchtliteratur"
Einigen Genres, vor allem dem fantastischen, wird gern unterstellt, sie seien „Fluchtliteratur“. Wenn es danach ginge, schrieb Goethe Fluchtliteratur, Kafka auch. Magie, Geisterbeschwörung, Hexenzauber, Schwarze Messen – Horror pur. Unerklärliche Kräfte und namenlose Institutionen, die das Leben von Menschen bestimmen – typisch Mystery. Von denen, die solche Etiketten verteilen, scheint sich niemand die naheliegende Frage zu stellen, warum die emotionale oder philosophische Tiefe eines Romans davon abhängen soll, wann und wo eine Geschichte spielt.
Ein fantasievoller Roman erweitert unseren Horizont und stellt somit eine notwendige Korrektur des eindimensionalen Zeitgeistes dar. Der Blick aus der Ferne schärft die Wahrnehmung. Kontrast lässt die Wunden einer Gesellschaft umso stärker hervortreten und ist in der Lage, uns aufzeigen, dass es nicht nur eine Wirklichkeit gibt, wie uns Vertreter dogmatischer Parolen gern glauben machen wollen. Den klarsten Spiegel haben uns zu allen Zeiten Werke des fantastischen Genres vorgehalten, wie auch in der Malerei das treffendste Abbild der Wirklichkeit nicht vom Fotorealismus, sondern eher vom Surrealismus geleistet wird, weil der scheinbar so akkurate Fotorealismus mit seiner peniblen Rekonstruktion belangloser Details allzu oft den Blick auf das Wesentliche verstellt. Es ist das Verdienst des fantastischen Genres, das, was wir unhinterfragt als Realität annehmen, zu verrätseln und dadurch auf seine Vielschichtigkeit hinzuweisen. Uns zum Innehalten und Nachdenken zu bringen und die eingefahrenen Gleise unseres Denkens in Frage stellen.
Literatur löst keine gesellschaftlichen Probleme, sie beschreibt. Um unsere Welt zu beschreiben, reicht es nicht aus, sich auf die Vokabeln des Alltags zu beschränken; das hieße, die kraftvollen Bilder und Symbole der Mythen zu ignorieren, die nicht umsonst zu allen Zeiten eine starke Anziehungskraft ausgeübt haben, weil sie unsere seelische Reifung unterstützen. Das Märchen – das übrigens alles andere als eine primitive Urform ist, sondern im Gegenteil, wie Max Lüthi so treffend bemerkt, in seiner vollkommenen Ausformung „eine dichterische Endform“ darstellt* – und seine legitime Tochter, die Fantasy, beschäftigen sich mit den großen Lebensthemen. Horror legt unsere dunklen Seiten offen. Mystery stellt unsere Vorstellungen von Realität in Frage. Science Fiction zeigt gesellschaftliche Alternativen auf. Und all diese Genres tun das auf einzigartige Art und Weise, indem sie nämlich mit vielschichtigen Bildern direkt zur Seele sprechen.
Politisches Bewusstsein und die Beschäftigung mit dem eigenen Seelenleben werden gern als unversöhnliche Gegensatzpaare betrachtet. Als würden die politischen Zustände nicht unseren Charakter formen. Als hätte das, woran wir glauben, nicht unmittelbare gesellschaftliche Folgen. Allzu oft drücken sich diejenigen, die alles auf die abstrakte politische Ebene heben, auf diese Weise nur davor, sich ihrer eigenen dunklen Seite zu stellen und die Verantwortung für ihre Taten zu übernehmen.
Was Vertreter des etablierten Literaturbetriebes so leichtfertig den Vorwurf des Eskapismus erheben lässt, entspringt wohl eher der Angst vor dem Unbekannten. Das Vertraute gibt uns das Gefühl, die Dinge im Griff zu haben. Das Fantastische beunruhigt. Die Qualität von Literatur wird jedoch nicht durch ihre Requisiten bestimmt, sondern durch die Menschen, um die es geht, und die Reifeprozesse, die sie durchlaufen.
Gunnar Kunz
Einigen Genres, vor allem dem fantastischen, wird gern unterstellt, sie seien „Fluchtliteratur“. Wenn es danach ginge, schrieb Goethe Fluchtliteratur, Kafka auch. Magie, Geisterbeschwörung, Hexenzauber, Schwarze Messen – Horror pur. Unerklärliche Kräfte und namenlose Institutionen, die das Leben von Menschen bestimmen – typisch Mystery. Von denen, die solche Etiketten verteilen, scheint sich niemand die naheliegende Frage zu stellen, warum die emotionale oder philosophische Tiefe eines Romans davon abhängen soll, wann und wo eine Geschichte spielt.
Ein fantasievoller Roman erweitert unseren Horizont und stellt somit eine notwendige Korrektur des eindimensionalen Zeitgeistes dar. Der Blick aus der Ferne schärft die Wahrnehmung. Kontrast lässt die Wunden einer Gesellschaft umso stärker hervortreten und ist in der Lage, uns aufzeigen, dass es nicht nur eine Wirklichkeit gibt, wie uns Vertreter dogmatischer Parolen gern glauben machen wollen. Den klarsten Spiegel haben uns zu allen Zeiten Werke des fantastischen Genres vorgehalten, wie auch in der Malerei das treffendste Abbild der Wirklichkeit nicht vom Fotorealismus, sondern eher vom Surrealismus geleistet wird, weil der scheinbar so akkurate Fotorealismus mit seiner peniblen Rekonstruktion belangloser Details allzu oft den Blick auf das Wesentliche verstellt. Es ist das Verdienst des fantastischen Genres, das, was wir unhinterfragt als Realität annehmen, zu verrätseln und dadurch auf seine Vielschichtigkeit hinzuweisen. Uns zum Innehalten und Nachdenken zu bringen und die eingefahrenen Gleise unseres Denkens in Frage stellen.
Literatur löst keine gesellschaftlichen Probleme, sie beschreibt. Um unsere Welt zu beschreiben, reicht es nicht aus, sich auf die Vokabeln des Alltags zu beschränken; das hieße, die kraftvollen Bilder und Symbole der Mythen zu ignorieren, die nicht umsonst zu allen Zeiten eine starke Anziehungskraft ausgeübt haben, weil sie unsere seelische Reifung unterstützen. Das Märchen – das übrigens alles andere als eine primitive Urform ist, sondern im Gegenteil, wie Max Lüthi so treffend bemerkt, in seiner vollkommenen Ausformung „eine dichterische Endform“ darstellt* – und seine legitime Tochter, die Fantasy, beschäftigen sich mit den großen Lebensthemen. Horror legt unsere dunklen Seiten offen. Mystery stellt unsere Vorstellungen von Realität in Frage. Science Fiction zeigt gesellschaftliche Alternativen auf. Und all diese Genres tun das auf einzigartige Art und Weise, indem sie nämlich mit vielschichtigen Bildern direkt zur Seele sprechen.
Politisches Bewusstsein und die Beschäftigung mit dem eigenen Seelenleben werden gern als unversöhnliche Gegensatzpaare betrachtet. Als würden die politischen Zustände nicht unseren Charakter formen. Als hätte das, woran wir glauben, nicht unmittelbare gesellschaftliche Folgen. Allzu oft drücken sich diejenigen, die alles auf die abstrakte politische Ebene heben, auf diese Weise nur davor, sich ihrer eigenen dunklen Seite zu stellen und die Verantwortung für ihre Taten zu übernehmen.
Was Vertreter des etablierten Literaturbetriebes so leichtfertig den Vorwurf des Eskapismus erheben lässt, entspringt wohl eher der Angst vor dem Unbekannten. Das Vertraute gibt uns das Gefühl, die Dinge im Griff zu haben. Das Fantastische beunruhigt. Die Qualität von Literatur wird jedoch nicht durch ihre Requisiten bestimmt, sondern durch die Menschen, um die es geht, und die Reifeprozesse, die sie durchlaufen.
Gunnar Kunz
da werden erbitterte kriege geführt, allianzen sowie friedensverträge geschlossen, das unbekannte erforscht und die eigenen grenzen verteidigt - das gesamte menschliche spektrum eben (ist ja auch logisch). und das kann man genauso gut für tolstoi, thomas mann oder frank herbert anführen. gunnar kunz hat da eineutig recht 
gibt es auch Filme die man sich anschaut ohne sich da gross mit den Veränderungen zu befassen, einfach nur den Film als reine Unterhaltung zu sehen ^^ just for fun + ein bisschen Popcorn mit Honig
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